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En un acontecimiento histórico que entrelaza la reparación institucional con la espiritualidad profunda de los pueblos originarios, las comunidades indígenas del departamento de Tumbaya dieron la bienvenida formal a la wawa Chañi. El ancestro sagrado, un niño cuya sepultura fuera profanada en la cumbre del nevado de Chañi en 1905, retornó finalmente a su suelo tras permanecer más de un siglo bajo custodia del Museo Etnográfico Juan B. Ambrosetti de Buenos Aires.
La restitución se consolidó este jueves en el marco de una ceremonia comunitaria marcada por la emoción y el respetuoso silencio. La comitiva llegó a la localidad de El Moreno poco después de las 15 horas. Allí aguardaban unas 400 personas. El comunero Clemente Flores relató en diálogo con El Submarino Radio (FM Conectar 91.5) que estuvieron representantes de pueblos originarios de la Cuenca de Pozuelos y otros puntos de la provincia, como también de Salta, Bolivia y Chile.
“Fue muy emocionante. Es muy difícil transmitir o contar lo que sentí en ese momento. Lo más importante fue el silencio y el gran respeto que se tuvo para recibirlo; reinó una inmensa paz y amor entre nosotros”, contó Flores.
El referente comunitario destacó además la presencia de alumnos de primaria y secundaria, que acompañaron con sus sikus. Y remarcó: «La gente respetó muchísimo la llegada. Nos llena de una profunda alegría recibir al hermano que regresa con nosotros».
Los mayores de la comunidad lideraron una ceremonia de velación frente al abuelo fuego. «En una mesa pudimos tocar la caja, pedirle, agradecerle, felicitarle, con sahumerio de coca y flores de la zona», detalló Flores.
Luego una procesión trasladó a la wawa Chañi hacia la plaza principal de El Moreno, donde hubo música, danza y el canto sagrado de un sabio local, consolidando la llegada del ancestro como el guardián de los bienes naturales y de los ciclos de la vida de la región.
El proceso de restitución del niño del Chañi adquirió un impulso en 2023 a partir de las gestiones y la permanencia de la comunidad El Angosto y la Organización Sol de Mayo, en el marco del Tercer Malón de la Paz. Tras una serie de trámites administrativos y académicos, finalmente volvieron a Jujuy no solo los restos del niño del Chañi sino también el ajuar y los elementos con que había sido emplazado originalmente, en el Apu Chañi.
Pero esta es solo la primera etapa. Por el momento, el cuerpo y sus ajuares originales reposarán de forma transitoria en un espacio acondicionado especialmente en la localidad, diseñado bajo un concepto museológico de resguardo.
Consultado sobre la posibilidad de trasladar al ancestro a la cumbre misma del Chañi, su sitio originario, Flores se mostró cauto y remarcó la necesidad de un debate profundo y a conciencia dentro del territorio: “Estamos trabajando en eso y todavía se está definiendo. Hay muchísimas cosas que prever, para no equivocarnos. No podemos decidir apurados; si lo dejamos en un lugar desprotegido, corremos el riesgo de que venga otra persona en el futuro, ignore su valor y se lo vuelva a llevar. Necesitamos certezas compartidas”.
El regreso del niño del Chañi: Un acto de justicia que abre las puertas a nuevos reclamos
